简彪汉明
斯文久寥落，我欲问苍天。
苍天默无言，复欲问古先。
古先群圣人，去我三千年。
纷纷儒林士，章句以为贤。
问之性命理，醉梦俱茫然。
皓月隐重云，明珠媚深渊。
近得程夫子，一线通天泉。
荡涤净尘垢，逸驾真无前。
自人丧乱来，鼙鼓声阗阗。
日事干戈末，那寻孔孟传。
湘中彪夫子，有志穷益坚。
读书文字表，至善时一迁。
老去不自止，直欲求纯全。
问我曾点意，乘我舞雩颠。
行年付造化，笑问青铜钱。
默契天地心，谁能泥青编。
苍天默无言，复欲问古先。
古先群圣人，去我三千年。
纷纷儒林士，章句以为贤。
问之性命理，醉梦俱茫然。
皓月隐重云，明珠媚深渊。
近得程夫子，一线通天泉。
荡涤净尘垢，逸驾真无前。
自人丧乱来，鼙鼓声阗阗。
日事干戈末，那寻孔孟传。
湘中彪夫子，有志穷益坚。
读书文字表，至善时一迁。
老去不自止，直欲求纯全。
问我曾点意，乘我舞雩颠。
行年付造化，笑问青铜钱。
默契天地心，谁能泥青编。
现代解析
这首诗表达了一个知识分子在乱世中对文化衰落的忧思，以及对真理的执着追求。全诗分为三个层次：
1. 文化衰落的焦虑（开头到"醉梦俱茫然"）
诗人感叹传统文化凋零，像问苍天、问古人一样寻找答案，却发现当代读书人只会死记硬背经典，对人生真谛糊里糊涂。用"皓月隐重云，明珠沉深渊"的比喻，说明真理被世俗遮蔽。
2. 精神导师的出现（"近得程夫子"到"逸驾真无前"）
诗人遇到程夫子（可能指理学家程颢/程颐），就像发现一股清泉，能洗净思想尘埃。这里用"通天泉"比喻能贯通天地真理的学说。
3. 乱世中的坚守（"自人丧乱来"到结尾）
描写战乱年代（"鼙鼓声阗阗"指战鼓声）人们忙于打仗，顾不上传承文化。但湘中的简彪先生（彪夫子）却像老当益壮的学者，头发白了仍坚持读书悟道。最后用"舞雩"（孔子与学生畅谈理想的典故）和"青铜钱"（占卜工具）的对比，展现超脱物质、追求精神自由的态度。
全诗魅力在于：
- 用"问苍天""明珠沉渊"等生动比喻，把抽象的文化危机具象化
- 通过"战鼓声"与"读书声"的对比，突出知识分子的骨气
- 结尾"笑问青铜钱"的洒脱，传递出超越时代的智慧
就像现代人面对浮躁社会时，仍有人坚持读书思考、寻找生命真谛，这种精神古今相通。
胡宏
（1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。