赵德麟书来言黄九闻移命後径游峨嵋慨然有作
蹇产久无赖，相羊忽有期。
野马脱羁日，逐客赐环时。
乡国眼中见，申肘犹云迟。
夫子独不尔，西复到峨嵋。
初非身世谋，无泪竹枝辞。
岂是轩冕人，要路莫相疑。
归来旧台阁，风霜尝路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
兴怀白象士，复自话别离。
万行端难渝，短轴赏新诗。
野马脱羁日，逐客赐环时。
乡国眼中见，申肘犹云迟。
夫子独不尔，西复到峨嵋。
初非身世谋，无泪竹枝辞。
岂是轩冕人，要路莫相疑。
归来旧台阁，风霜尝路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
兴怀白象士，复自话别离。
万行端难渝，短轴赏新诗。
现代解析
这首诗讲的是朋友赵德麟来信说黄九（可能是作者的朋友）被调职后直接去峨眉山游玩，作者感慨而作。
全诗可以分成三部分：
1. 前六句写黄九的洒脱：普通人被贬官后都愁眉苦脸（"蹇产久无赖"），但黄九像脱缰的野马一样自由（"野马脱羁日"）。别人被召回京城都急着赶路（"申肘犹云迟"），他却悠闲地去峨眉山游玩（"西复到峨嵋"）。
2. 中间六句写黄九的品格：他不是为了升官发财（"初非身世谋"），写诗也不哭哭啼啼（"无泪竹枝辞"）。虽然当过官，但根本不是贪图权贵的人（"岂是轩冕人"）。
3. 最后八句写作者的感慨：想到黄九这样超脱的人（"白象士"指修行者），觉得人生道路很难说清（"风霜尝路岐"）。虽然要分别，但坚信黄九的品行不会改变（"万行端难渝"），最后以欣赏新诗作结。
这首诗的魅力在于：
- 用对比手法突出黄九的与众不同
- 语言生动形象，比如"野马脱羁"的比喻
- 表达了作者对朋友超然态度的欣赏
- 最后流露出对人生道路的思考，引人共鸣
全诗赞美了朋友不为功名所累、随性而活的人生态度，也透露出作者自己对官场生活的复杂感受。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。