郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随
年代：明代
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》原文
若留五尺残麻在，还好渔翁撚钓丝。
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》现代解析
这首诗讲了一个关于风筝的寓言故事，背后藏着深刻的人生哲理。
前两句用风筝比喻那些靠别人扶持的虚浮人生：风筝能飞百丈高全靠别人牵着线（"假鹞飞"），但线一断就立刻坠落（"寸难持"）。就像有些人表面风光，其实完全依赖他人，失去依靠就一无所有。
后两句笔锋一转，说如果留下五尺麻线（"残麻"），渔翁还能拿来当钓线。这是说即便人生遭遇挫折，只要保留一点真本事（就像残存的麻线），也能在绝处逢生，找到新的价值。
诗人用风筝、断线、渔翁钓鱼这些日常事物，巧妙揭示了两个人生真谛：
1. 虚假的繁荣不可靠，依附他人终会跌落
2. 真正的能力才是立身之本，哪怕只剩"五尺残麻"，也能转化出新机遇
最后提到的"乌获之鼎"（大力士举的鼎）和"宵练宝剑"的典故，进一步强调：与其羡慕遥不可及的东西，不如专注自己能够掌握的真本事。就像渔翁不会幻想举鼎，但能用断线钓鱼，找到适合自己的生存之道。
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》表达了什么情感？
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》写作背景是什么？
《郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随》中郭恕先,风鸢,蝴蝶,富,徐渭是什么意思？
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。