望山作

望山山在背,不觉首屡回。
策马欲倒行,道路良艰哉。
白云尚相寄,为带山色来。
昨日登临处,今日谁徘徊。
安得玉女水,为我洗尘埃。
不解伴松老,宁忍被鸥猜。
日与物为遘,此眼向谁开。

现代解析

这首诗描绘了一个人在旅途中频频回望山景的微妙心境,展现了人与自然之间细腻的情感互动。

诗人骑着马前行,山却渐渐落在背后,但他忍不住频频回头张望,甚至想掉转马头回去。这个细节生动表现了人对山景的留恋。白云似乎懂得他的心思,特意带着山色追来相伴,用拟人手法写出云的善解人意。

"昨日登临处,今日谁徘徊"道出了物是人非的怅惘,昨天还驻足欣赏的地方,今天已无人问津。诗人渴望用传说中的玉女水洗净尘俗,表达了对超脱现实的向往。

最后几句尤为深刻:诗人不愿像松树那样永远固守山林,也不忍心让自由的白鸥猜疑自己的动机。每天与万物相遇,却不知该向谁倾诉心声。这种矛盾心理折射出古代文人既向往自然又无法完全脱离尘世的典型心态。

全诗语言平实却意境深远,通过"回望"这个简单动作,层层展开对人生际遇、自然永恒的思考,让读者感受到那份欲走还留、既亲近又疏离的复杂情感。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。