现代解析
这首《杵歌》描绘了一幅生动的民间劳动场景，同时暗含深刻的社会隐喻。
前两句"亟亟城城城亟城，小儿齐唱杵歌声"用重复的"城"字和急促的节奏，模仿了打夯筑城时的劳动号子声。孩子们天真地跟着大人们唱起打夯歌，表面看是欢快的劳动画面。
后两句笔锋一转："杵歌传作睢阳曲，中有哭声能陷城"。这里借用"睢阳"典故（唐代安史之乱时死守的孤城），暗示这些看似欢快的劳动号子里，其实暗含着百姓的血泪。最后一句尤为深刻——百姓的哭声蕴含着巨大力量，甚至能摧毁城墙，暗指人民的不满终将推翻压迫。
全诗妙在：
1. 用儿歌般的简单语言，写出沉重的社会现实
2. 通过劳动号子的声音变化，展现从欢快到悲愤的情绪转折
3. "哭声陷城"的想象既夸张又合理，突出人民力量的伟大
诗人用短短四句，就完成了一首既有画面感，又充满力量的微型社会寓言。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。