现代解析
这首诗用荒诞夸张的意象组合，打破了人们对佛教圣地的常规想象，充满黑色幽默和反讽意味。
前两句把神圣场景彻底世俗化：五台山本是佛教名山，却用"云蒸饭"形容山间云雾，像蒸米饭的蒸汽；佛殿前本应庄严肃穆，却出现"狗尿天"这种粗俗画面。这种反差就像用"米其林餐厅后厨在刷马桶"来形容高档场所，瞬间消解了神圣感。
后两句更荒诞：寺庙旗杆上挂着吃剩的饺子（"剪{左饣右追}子"指饺子），三个猴子半夜蹲着数钱。这些意象把宗教场所变成市井街头，猴子数钱更是暗讽某些僧人爱财。就像现在人说"和尚开着宝马去化缘"，用滑稽画面揭露宗教腐败。
全诗像一组魔幻现实主义的漫画，表面看是胡言乱语，实则用"神圣+低俗"的混搭，尖锐批判当时佛教界的堕落。这种不说破的讽刺手法，比直接骂"和尚贪财"更令人回味，展现出民间诗歌特有的犀利和智慧。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。