现代解析
这首诗是哀悼一位名叫毕宰的贤者。我们可以从几个层面来理解：
第一，前四句讲逝者的品德学问。说他学问深厚（奥学深探本），很早就展现出才能（享衢早著鞭）。虽然世事变幻如浮云，但他的美名像太阳一样永远明亮（皦日大名全）。这里用"浮云"比喻世事无常，用"皦日"强调美名长存，形成鲜明对比。
第二，中间两句用景物寄托哀思。说菊花带着霜露凋谢（馥牵霜离菊），清泉映着积雪（清瓢雪实泉）。这两个意象既暗示逝者高洁如菊、清澈如泉的品格，又通过"霜""雪"暗示死亡的寒冷。
第三，最后两句是诗人的悲叹。说这样的好人终究没能活过来（善人终不起），只能感叹天道不公（独谓有苍天）。"独谓"二字特别有力，透露出诗人面对死亡时的不甘与无奈。
全诗通过赞美德行、描绘景物、抒发感慨三个层次，既表达了对逝者的敬重，又流露了真切的哀伤。最打动人的是那种"好人为何不长命"的质问，这种对天道的质疑让诗歌有了直击人心的力量。
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。