游鼓山

鼓山闻天下,一见名不空。
自从周职方,闽在王会中。
登山亦几人,兴寄随所逢。
骑君常愒日,迁客多悲风。
剑川发瓯西,万阻与海通。
忽焉得平壤,北山矗其东。
我行未及巅,已见国势雄。
三韩到吴会,不可道里穷。
俯瞰南来帆,沄沄自朝宗。
曩时诸降王,各抚千里封。
相招神衔图,旅献东都宫。
东都今何如,胡马鸣蒿蓬。
一春长雨雾,明日归樊笼。
恣探泉石幽,篝灯道归筇。

现代解析

这首诗描绘了作者登福州鼓山的所见所感,通过山水景观和历史联想,表达了对国家兴衰的深沉思考。

开篇说鼓山闻名天下,亲临后发现确实名不虚传。从周朝开始,福建就属于中原王朝的版图。登山的人很多,但每个人的感受各不相同——有人悠闲度日,有人像被贬的官员一样满怀忧愁。

接着描写鼓山的地理形势:闽江从西北流向东南,最终汇入大海,而鼓山突然拔地而起,矗立在福州城北。诗人还没登顶,就已感受到这里展现的国家气势——往北能看到直到江浙、朝鲜的辽阔疆域,往南能俯瞰入海的滔滔江水。

然后转入历史回忆:当年闽越国的诸侯们,都带着地图户籍向中原王朝称臣纳贡。但如今的中原都城(汴京)已被金兵占领,荒草丛生战马嘶鸣。最后诗人感叹:这个春天阴雨连绵,自己很快就要返回官场牢笼,现在抓紧时间欣赏山泉幽石,等天黑就点起火把拄着竹杖下山。

全诗妙在将雄浑山水与历史沧桑交织:壮丽的鼓山是观察国家命运的窗口,眼前的美景与记忆中的战乱形成强烈对比。诗人用"胡马鸣蒿蓬"五个字就勾勒出山河破碎的惨状,而结尾"归樊笼"的叹息,暗示着个人命运与国家困境的无奈。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。