偈公六十五首

今朝十五日,丛林皆结制。
径山有条攀条,无条攀例。
逼拶露柱灯笼,尽要心空及第。
现前普请证明,不妨神通游戏。
下座各叙时暄,便是灵山受记。

现代解析

这首《偈公六十五首》是宋代僧人写的禅诗,用日常生活场景来讲修行道理,语言生动有趣。我们可以这样理解:

开篇"今朝十五日"看似在说今天是十五号,其实是暗示月圆之日(佛教重要日子),寺庙里大家都在遵守修行规矩(结制)。但作者笔锋一转,说规矩不是死板的——有树枝就抓树枝(条攀条),没树枝就按惯例来(无条攀例),体现禅宗灵活应变的思想。

中间用"露柱灯笼"这些寺庙常见物象打比方:修行就像灯笼必须掏空才能发光,人要"心空"(放下执念)才能开悟。后两句说眼前一切都在见证修行,连日常活动(神通游戏)都是修行的一部分。

最后两句最妙:禅师说完法让大家"各叙时暄"(聊日常),这种平凡场景反而被比作"灵山受记"(佛祖传法的神圣时刻)。整首诗把深奥的禅理融入生活细节,告诉我们:真正的修行不在形式,而在日常生活中的觉悟,端茶倒水、闲聊家常都可以是修行的延续。

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。