崇寿印师以诗见惠次韵答之

客问王居士,如何是半僧。
祛缘都未尽,学道又无能。
身世随忙业,妻儿饱岁登。
时逢方外士,陪奉说心灯。

现代解析

这首诗以幽默自嘲的口吻,展现了一个半俗半僧之人的生活状态和内心矛盾。

开头用"客问王居士"设置对话场景,引出核心问题:什么是"半僧"?诗人用四句大白话回答:想摆脱世俗牵绊却做不到,想潜心修道又缺乏能力——这种坦诚的自我剖析让人会心一笑。

中间四句像生活快照:为生计奔波劳碌,妻儿靠着丰收年景吃饱穿暖。这些细节呈现了普通人的烟火气,与"僧人"形象形成有趣反差。最后两句笔锋一转:偶尔遇到世外高人时,也能陪着聊聊佛法心灯,点出主人公"半僧"身份的特殊趣味。

全诗妙在不说教不矫情,像朋友聊天般自然。用"祛缘未尽""学道无能"这种大实话,把"想修行又放不下世俗"的矛盾心理写得鲜活可爱。最后在柴米油盐与谈禅论道之间,活画出一个真实可亲的在家修行者形象,让读者看到:修行不必非黑即白,在生活与理想间摇摆的普通人同样值得会心一笑。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。