列仙始自许箕公，上国尊贤典礼隆。三十九人裁信史，百千万祀纪清风。
衣冠文物流传盛，花柳亭台曲折通。镜水在先祠越隐，如今彼此可称雄。
《先贤祠》现代解析
这首诗描绘了一座供奉古代贤人的祠堂，通过生动的画面和对比手法，展现了中华文化尊贤重道的传统。
首联"列仙始自许箕公，上国尊贤典礼隆"开篇点题，用"许由洗耳"的典故（相传尧帝想让位给贤士许由，许由觉得这话脏了耳朵就去洗耳）说明祠堂供奉的贤人源远流长，国家尊崇贤者的传统由来已久。
颔联"三十九人裁信史，百千万祀纪清风"用数字形成强烈对比：祠堂只精选了39位青史留名的贤者，但他们的清风亮节会被永远纪念。这里"清风"既指祠堂环境清幽，也暗喻贤者高洁的品格。
颈联转入景物描写："衣冠文物流传盛"说祠堂里陈列的衣物器具都承载着文化传承，"花柳亭台曲折通"则用曲折的园林小径营造出幽深意境。这两句一动一静，让庄严的祠堂多了几分生活气息。
尾联最妙："镜水在先祠越隐，如今彼此可称雄"。诗人把祠堂比作清澈如镜的湖水，说它和古代越地隐士的精神交相辉映。最后"称雄"二字出人意料，将肃穆的祠堂写出了昂然气魄，暗示先贤精神永不褪色。
全诗就像带着读者参观祠堂：先介绍历史渊源，再细数贤者事迹，然后漫步庭院感受环境，最后在湖水倒影中引发深思。诗人用平实的语言，把对先贤的敬仰化作了可触可感的画面。
《先贤祠》表达了什么情感？
《先贤祠》写作背景是什么？
《先贤祠》中列仙,许箕公,上国,尊贤,典礼,三十九人,信史,百千万祀,清风,衣冠文物流传,花柳亭台,镜水,先祠,董嗣杲是什么意思？
董嗣杲
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。