现代解析
这首《十报恩》是一首充满道家修行色彩的诗词，作者用生动的意象表达了对师父的感恩和修行感悟。
前两句"山侗四愿报师恩，天地收来入宝瓶"开篇点题，说要用四个心愿来报答师恩，把天地间的精华都收入宝瓶。这里的"宝瓶"象征修行者纯净的内心。
中间四句描绘修行带来的变化：日月山川更壮丽了，体内的阴阳二气（虎龙婴姹）也得到调和。清气上升浊气下沉，天地间的阴阳归于正道，万物都充满灵性。这里用自然现象比喻人体内气的运行。
最后两句"赫赤丹成全性命，超然跨鹤过天"是修行圆满的境界。"赫赤丹"指修炼成的内丹，帮助修行者超脱凡尘，像仙人一样骑鹤飞升。全诗通过层层递进，展现了从感恩到修行再到得道的完整过程。
这首诗的魅力在于将抽象的修行体验，用具象的自然景物和神话意象表现出来，让读者能直观感受到修行者内心的变化和追求。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。