同侪坚挽同游用韵为谢然终不能从也
年代：宋代
《同侪坚挽同游用韵为谢然终不能从也》原文
石栈天梯俗千仞，流水桃花知几年。
癖佛诗持退之论，入社岂废渊明贤。
亦闻曾契虎溪界，暂往勿谓吾无缘。
《同侪坚挽同游用韵为谢然终不能从也》现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的道士生活，充满仙风道骨的气息。
开头两句写道士住在高高的青山顶上，就像蓬莱仙岛一样难以到达，暗示修道之地的幽静神秘。"石栈天梯"形容山路险峻，"流水桃花"则点出这里是与世隔绝的世外桃源，不知岁月流逝。
中间四句展现道士的特立独行：他像韩愈（退之）一样对佛教持批评态度，但又像陶渊明（渊明）那样与志同道合者结社往来。虽然曾与高僧慧远（虎溪三笑的典故）有过交往，但始终保持自己的立场。
最后两句是婉拒之词：虽然朋友们热情相邀同游，但道士表示自己与尘世缘分尚浅，暂时还不能同行。全诗通过对比和典故，塑造了一个超然物外却又人情味十足的道士形象，表达了作者对隐逸生活的向往。
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汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。