寄友

闻君萧散在田庐,相见琴书足自娱。
欲挈瓶盂就茅屋,桃源图上有僧无。

现代解析

这首诗描绘了一种闲适自在的田园生活,表达了诗人对友人隐居生活的向往和羡慕。

前两句"闻君萧散在田庐,相见琴书足自娱"是说:听说你在乡间过着悠闲自在的生活,每天弹琴读书就足够让自己快乐了。这里"萧散"形容生活悠闲,"田庐"指乡间小屋,展现了友人远离尘嚣的隐居生活。

后两句"欲挈瓶盂就茅屋,桃源图上有僧无"表达了诗人想要加入这种生活的愿望:真想带着简单的食具去你的茅屋同住,就像世外桃源里那样,不知道那里是否还有僧人作伴?"瓶盂"是简单的生活用具,"桃源"借用了陶渊明笔下世外桃源的典故,暗示理想中的隐居生活。

整首诗语言朴实自然,通过简单的意象(琴书、茅屋、瓶盂)勾勒出一幅恬淡的田园生活图景。诗人用"闻君"开头,显得亲切自然;用"欲挈"表达向往之情,让读者感受到他对简单生活的渴望。最后以问句作结,更添几分悠然意趣,留给读者想象空间。

释永颐

释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。