赠五台妙空师
山僧栖在山之巅，胡为振锡来市廛。且言自得相形术，愿与多士谈媸妍。
津涂穷通可逆数，名分巨细潜开先。庞眉合享寿考福，鼎角堪持丞弼权。
人生肖貌虽若尔，天理应效非皆然。条侯饿死始难必，裴度果相终何缘。
亨衢第以直道致，吉祉多为阴功延。操脩向善或向恶，感召凶吉如蹄筌。
予观传记考物理，谓师语议非无传。出言少偷信不免，受玉苟堕知难全。
况乎素行未中积，敢以虚表要诸天。富哉荀卿骋雄辩，推本心术深磨研。
九州功崇夏禹跳，三面德至成汤偏。仲尼何长子弓短，古今无害为圣贤。
林宗知人出明性，清澈鉴裁犹澄渊。大端亦贵器与识，规矩安可私方圆。
君平卜筮达至理，探索造化穷推迁。与臣言忠子言孝，利害之际尤拳拳。
古人术学务原本，宁将浮说相拘挛。羡师通论近名教，为师条列终吾篇。
现代解析
这首诗讲的是一个住在山顶的和尚（妙空师）下山来城里给人看相算命的故事，但作者通过这件事表达了对命运、道德和人生态度的深刻思考。
全诗可以分成三部分来看：
1. 和尚的看相术（开头到"感召凶吉如蹄筌"）
和尚自称会看相，能通过长相预测人的寿命、官运。但作者马上提出质疑：历史上有名的周亚夫（条侯）饿死了，裴度却当上了宰相，这些都不是长相能决定的。作者认为，真正的福气是靠正直和积德得来的，善恶有报就像捕鱼的器具必然能抓到鱼一样自然。
2. 批判迷信外表（"予观传记考物理"到"规矩安可私方圆"）
作者用历史典故说明：大禹治水忙得腿毛都磨光了，商汤仁德到网开三面，孔子矮小却是圣人。强调看人要看内在品德和才能，就像木匠不能随意改变圆规方矩的标准一样，不能单凭外表判断人。
3. 强调道德根本（最后部分）
借古代算命先生严君平的故事，点明古人研究术数是为了探究忠孝的根本道理。赞美妙空师的理论接近正统思想，但最后还是提醒：真正的学问要抓住根本，不要被表面功夫束缚。
这首诗的精妙之处在于：
- 表面写算命和尚，实则批判迷信
- 用大量历史典故证明"品德比相貌重要"
- 把深奥的哲理融入日常故事，比如用捕鱼器具比喻因果报应
- 最后回归儒家正统思想，强调忠孝是立身之本
作者通过这个故事告诉我们：与其相信面相命运，不如踏实修德。人生的吉凶在于自己的选择，外表和迷信都不可靠，这才是永恒的道理。