李伯时画陶渊明其犹子遗余作此谢之
斯人今何在，古冢号寒木。简编漫遗言，风采不可复。
龙眠真伟人，千载识高躅。神交入心匠，醉墨烂盈幅。
萧然出尘意，岂独旧眉目。仲容还好事，收拾珍笥椟。
世人浑未见，惠然投我欲。乘田元不耻，折腰亦何辱。
行藏固有在，今昔岂余独。新诗第甲乙，三径森松菊。
少陵曾未知，浪疑公避俗。我生痴钝杀，野性等麋鹿。
长恐探道浅，轻比抵鹊玉。人生适意耳，何苦自羁束。
低头拜公像，尘土方碌碌。
现代解析
这首诗是作者收到朋友赠送的陶渊明画像后的感怀之作，全篇围绕陶渊明的精神品格展开，表达了作者对这位隐逸诗人的敬仰，以及对自己人生境遇的思考。
开头六句先写陶渊明已逝，只留下古墓寒木，但通过李伯时（龙眠）的画作，千年后仍能感受到他的风采。这里用"神交入心匠"形容画家与陶渊明跨越时空的精神共鸣，画像不仅形似更神似。
中间部分写朋友（仲容）将这幅珍贵画像赠予自己。作者借此讨论陶渊明"乘田不耻"（亲自耕种不觉得羞耻）、"折腰何辱"（不为五斗米折腰）的人生态度，认为处世之道本无固定标准。
最后十二句是作者的自我剖白。他自比"痴钝如麋鹿"，担心自己悟道不深，但更认同陶渊明"人生适意"的活法——不必刻意束缚自己。结尾"低头拜公像"的生动画面，与"尘土碌碌"的现实形成对比，凸显对陶渊明超脱境界的向往。
全诗语言平实却情感真挚，通过一幅画像串联起古今对话，既赞颂陶渊明"萧然出尘"的高洁，也表达了普通人在现实压力下对精神自由的渴望。最打动人的是作者不刻意模仿隐士，而是坦然接受自己的"野性"，这种真实反而更接近陶渊明的精神内核。