《种田庵》现代解析
这首诗描绘了一幅古代农民耕种的朴素画面，通过对比古今种田生活的相似性，传递出对平凡农耕生活的赞美。
开头两句“古人即耒耜，自有中田庐”是说，古代农民拿着农具（耒耜）在田间劳作，住在田边的草屋（中田庐）里。诗人看到朋友的“种田庵”（种田的小屋），虽然名字不同，但本质和古人的生活方式是一样的。
“条场归云来”可能描写的是劳作结束后，田野上飘着晚霞或云彩，给人一种宁静安详的感觉。“宫功不容纾”则带点幽默或自嘲——虽然种田比不上朝廷大业（宫功），但这份朴实的生活也容不得懈怠（纾，放松的意思）。
整首诗的魅力在于用简单语言连接古今，把平凡的种田生活写得富有诗意。它提醒我们：无论时代如何变化，人与土地的关系、勤劳踏实的精神始终未变。这种贴近自然的劳作，虽不轰轰烈烈，却自有其踏实和满足。
《种田庵》表达了什么情感？
《种田庵》写作背景是什么？
《种田庵》中种田庵，耒耜，中田庐，条场，宫功,王之道是什么意思？
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。