周五声调曲二十四首 其十一
风力是举。而台阶序平。重黎既登。而天地位成。功无与让。铭太常之旌。
世不失职。受骍毛之盟。辑瑞班瑞。穆穆于尧门。惟翰惟屏。膴膴于周原。
功成而治。定礼乐斯存。复子而明。辟姬旦何言。
现代解析
这首诗描绘了一个理想化的治国场景，歌颂了贤臣辅佐明君、天下太平的盛世景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 治国能臣的形象
诗中"风力是举""重黎既登"等句，用神话中掌管天地的重、黎二神来比喻贤臣。就像搭台阶要平整，治国也需要能臣辅佐——他们像木匠找平台阶一样调理朝政，像天神归位一样安定天下秩序。这种比喻让抽象的治国才能变得生动可感。
2. 功成身退的品格
"功无与让"到"骍毛之盟"这段，描写功臣不居功自傲，甘愿将功绩刻在太常旗上昭示后人，自己则接受象征性的红色牺牲（骍毛）盟约后退隐。这展现了古代贤臣"功成不居"的谦逊美德，就像现代人做完大项目后不抢功劳的职场智慧。
3. 礼乐昌明的盛世
后八句用"尧门""周原"等典故，描绘了一幅礼仪井然、文化繁荣的画卷：百官手持玉板有序朝见（辑瑞班瑞），文臣武将如屏障般护卫国家（惟翰惟屏），连原野都显得丰美（膴膴）。最后以周公辅政的典故作结，暗示贤臣辅佐的盛世不需要过多言语赞美。
全诗用神话传说和历史典故编织出一幅理想政治蓝图，就像用积木搭建了一个完美的治国模型：能臣调理阴阳，功臣谦让有度，最终实现礼乐教化的和谐社会。这种将政治理想诗意化的表达，让严肃的治国理念有了艺术感染力。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。