要离家
年代：元代
《要离家》原文
云是要离家，令人生古愁。
侏儿三尺干，不佩双吴钩。
中包猛士胆，白日照高秋。
忍死屠骨肉，视身若蜉蝣。
荆轲不了恨，庆忌成身谋。
如何五噫客，死与尔同仇。
《要离家》现代解析
这首诗讲的是一个叫要离的古代刺客的故事，用简单直白的画面和对比手法，展现了一个小人物悲壮的复仇传奇。
前四句像电影开场镜头：金昌亭路边，春草淹没荒坟，这里埋着要离——一个让人想起就心头沉重的人物。这里用荒凉的坟头暗示英雄被遗忘的悲凉。
中间六句用强烈反差塑造人物形象：矮小的侏儒（"侏儿"）拿着短剑，看似不起眼，却藏着勇士的胆魄，像秋日阳光般炽烈。他忍受着亲手杀死妻儿的痛苦（为获取敌人信任），把生命看得像朝生暮死的蜉蝣般轻。这里用身材矮小与内心强大的对比，突出要离的决绝。
后六句通过两个著名刺客作比较：荆轲刺秦失败留下遗憾，庆忌（另一刺客）考虑自身太多。而梁鸿（"五噫客"）这样的隐士，到死都与要离有着同样的复仇信念。这里点明要离的特殊性——既不像荆轲那样功败垂成，也不像庆忌那样顾虑重重，而是以极端方式完成使命。
全诗最打动人心的，是通过要离"忍死屠骨肉"的极端选择，展现古代刺客"舍小义取大义"的悲剧色彩。诗人没有直接赞美，但通过荒坟、秋阳、蜉蝣等意象，让读者感受到这种牺牲的震撼力。最后用其他刺客对比，更凸显要离"同归于尽"式复仇的决绝。
《要离家》表达了什么情感？
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。