现代解析
这首诗以猿猴为主题，通过对比手法展现了两种截然不同的猿猴形象，传递出对自然生灵的赞美和对人性弱点的反思。
前四句描绘了一群品行高洁的猿猴：它们行走时小心不践踏庄稼，饥饿时也不破坏果林；在云雾缭绕处互相挽着手臂饮水，在月夜相拥着树枝吟唱。这些猿猴就像山林中的隐士，既懂得尊重他人的劳动成果（田亩、果林），又有着风雅的生活情趣（连臂饮、拥条吟）。
后四句则形成鲜明对比：诗人先赞美这些猿猴具有治愈疾病般的清新气质，能像修行者一样化解忧愁；接着笔锋一转，讽刺那些沐猴（即猕猴）总是损坏物品，明确表示应该远离这类顽劣之辈。
全诗最巧妙之处在于借物喻人——通过猿猴的不同品性，实际上是在讨论人的修养。善良的猿猴代表理想的人格：懂得节制欲望、尊重他人、富有生活情调；而沐猴则象征那些自私放纵、破坏性强的品性。最后"远矣莫相侵"的告诫，正是提醒我们要亲近美好德行，远离恶劣习性。
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。