和山谷赋黄迪墨竹韵
平生黄太史，翰墨四海知。
风流过修竹，自弃或若遗。
岂伊岁寒质，似我槃礴时。
此君不解语，风雨扶持之。
夜窗或荡撼，灯火皆疑危。
龙去恐□□，呻吟欲勤追。
摩挲古屋壁，想像还依稀。
怜公读书瘦，爱竹何缘肥。
饮尽三斗墨，半梢或相宜。
争如鸱夷子，一舸容西施。
岁晚意浩荡，江湖相倚毗。
云幢与烟节，异致仍同归。
多应黑瘦语，绝倒黄初诗。
君家百斛力，不解增双眉。
荣枯各本色，王林亦神驰。
我欲学挥扫，一年以为期。
胸中富千亩，二凤当来仪。
箫韶久不作，此恨常依依。
会须归故国，夜梦而昼思。
庭空月欲落，斯文还在兹。
风流过修竹，自弃或若遗。
岂伊岁寒质，似我槃礴时。
此君不解语，风雨扶持之。
夜窗或荡撼，灯火皆疑危。
龙去恐□□，呻吟欲勤追。
摩挲古屋壁，想像还依稀。
怜公读书瘦，爱竹何缘肥。
饮尽三斗墨，半梢或相宜。
争如鸱夷子，一舸容西施。
岁晚意浩荡，江湖相倚毗。
云幢与烟节，异致仍同归。
多应黑瘦语，绝倒黄初诗。
君家百斛力，不解增双眉。
荣枯各本色，王林亦神驰。
我欲学挥扫，一年以为期。
胸中富千亩，二凤当来仪。
箫韶久不作，此恨常依依。
会须归故国，夜梦而昼思。
庭空月欲落，斯文还在兹。
现代解析
这首诗以竹子为主题，通过丰富的意象和情感表达，展现了作者对竹子的喜爱以及对自己境遇的感慨。
1. 开篇点题，引出黄庭坚与竹子的联系
诗的开头提到“黄太史”（黄庭坚），说他的书法闻名四海，而他的风流气质就像竹子一样高洁。这里用竹子比喻黄庭坚的品格，暗示竹子是文人精神的象征。
2. 竹子的坚韧与孤独
诗中描写竹子经历风雨依然挺立，即使无人理解（“此君不解语”），它依然顽强生长。这里竹子被赋予人格化的特质，象征文人在困境中的坚守。作者可能借此表达自己或黄庭坚在仕途或人生中的坎坷。
3. 对竹子的深情与自比
作者说自己“怜公读书瘦，爱竹何缘肥”，意思是黄庭坚读书清瘦，而竹子也是瘦劲的，两者气质相似。这里既有对黄庭坚的敬仰，也有对自己清贫自守的感慨。
4. 借竹子抒发人生感慨
后半部分提到“荣枯各本色”，说万物都有自己的命运，竹子枯荣自然，而人的境遇也是如此。作者似乎看淡了世俗的得失，更向往竹子般的超脱。
5. 结尾表达归隐之志
最后作者说想回到故乡，夜晚梦到竹子，白天也思念它。庭院的月光下，竹子的精神依然存在。这里表达了对宁静生活的向往，以及竹子所代表的高洁品格对他的吸引。
总结
这首诗通过竹子的形象，表达了作者对高洁品格的追求、对人生起伏的坦然，以及对归隐生活的向往。竹子不仅是自然之物，更是文人精神的寄托。语言上，诗人用日常化的比喻（如“瘦”“肥”）和生动的场景（风雨中的竹子、夜窗灯火）让主题更贴近读者，容易引起共鸣。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。