贺雨
岁若大旱作霖雨，祷而雨兮旱不苦。
诚之一字与天参，往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年，触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之，枉使宝稼叶如土。
况复纵恣相凭凌，气焰熏天遽如许。
三纲五常沦且斁，以故伤和逢瘅怒。
旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数。
火云釜甑蒸肉山，不奈炎官云我所。
公方忧民心瘉瘉，扫除热瘴还清楚。
却忆曾侍玉帝旁，授以金科行按部。
办狱更过颜鲁公，一路传呼御史雨。
不闻匹妇且衔冤，西蜀向安谁敢侮。
和以致祥应止止，喜见太平旧官府。
萧时若是号休徵。甘泽沾霈来以叙。
石燕漫飞商羊舞，穴处那能问狐鼠。
巫觋罢散鼓笛闲，龙德欲归江海去。
为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚。
昔何戚嗟今怡悦，力回造化公为主。
濯濯厥灵玉不焚，伊格皇天归宰辅。
焰焰无若雨反风，燮理阴阳且封鲁。
御灾捍患世亦希，可但明时繼前古。
愿言霖雨思贤佐，镌入坚珉作诗谱。
诚之一字与天参，往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年，触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之，枉使宝稼叶如土。
况复纵恣相凭凌，气焰熏天遽如许。
三纲五常沦且斁，以故伤和逢瘅怒。
旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数。
火云釜甑蒸肉山，不奈炎官云我所。
公方忧民心瘉瘉，扫除热瘴还清楚。
却忆曾侍玉帝旁，授以金科行按部。
办狱更过颜鲁公，一路传呼御史雨。
不闻匹妇且衔冤，西蜀向安谁敢侮。
和以致祥应止止，喜见太平旧官府。
萧时若是号休徵。甘泽沾霈来以叙。
石燕漫飞商羊舞，穴处那能问狐鼠。
巫觋罢散鼓笛闲，龙德欲归江海去。
为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚。
昔何戚嗟今怡悦，力回造化公为主。
濯濯厥灵玉不焚，伊格皇天归宰辅。
焰焰无若雨反风，燮理阴阳且封鲁。
御灾捍患世亦希，可但明时繼前古。
愿言霖雨思贤佐，镌入坚珉作诗谱。
现代解析
这首诗《贺雨》描绘了一场久旱逢甘霖的喜悦，同时暗含对社会现实的讽喻。全诗可分为四个部分：
1. 旱灾之苦（开头到"不奈炎官云我所"）
用生动的比喻描写大旱的惨状：土地干裂如蒸笼（"火云釜甑"），庄稼枯萎（"宝稼叶如土"），百姓饱受酷暑煎熬。诗人将旱灾归因于社会道德败坏（"三纲五常沦"），暗示人祸招致天灾。
2. 清官祈雨（"公方忧民心瘉瘉"到"一路传呼御史雨"）
塑造了一位心系百姓的清官形象。他像古代名臣颜真卿般正直，通过虔诚祈祷感动上天，终降甘霖，百姓尊称其为"御史雨"。
3. 雨后天晴（"不闻匹妇且衔冤"到"龙德欲归江海去"）
描写雨后万物复苏的景象：石燕飞舞（"石燕漫飞"），巫师停鼓（说明不再需要求雨），龙王归海。社会也恢复和谐，冤屈平息，西蜀重获安宁。
4. 颂德与讽喻（最后部分）
表面歌颂清官"力回造化"的功德，实则暗讽当时官员腐败。结尾"愿言霖雨思贤佐"点明主旨：期盼更多贤臣像及时雨一样造福百姓。
艺术特色：
- 对比鲜明：旱灾的惨状与雨后的欢欣形成强烈反差
- 双关隐喻："旱魃"既指旱魔，也暗喻贪官；"狐鼠"比喻地方恶吏
- 神话色彩：融入玉帝、龙王等传说，增添浪漫气息
核心思想：
通过祈雨故事揭示"天人感应"的道理——当政者若违背纲常，就会招致天灾；唯有清正廉明，才能风调雨顺。诗中既有对百姓疾苦的同情，也包含对清明政治的向往。
员兴宗
隆州仁寿人，字显道，仕前居九华山，号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试，擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议，大抵毅然抗论，指陈时弊。孝宗乾道中，疏劾贵幸，中谗去职，侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。