现代解析
这首诗描绘了一位僧人修行时的生活片段，用极简的笔触勾勒出清苦却超脱的禅意。
前句"游归云衲破"：僧人云游归来，身上袈裟已经破旧。"云衲"既指云游僧的衣衫，又暗喻衣衫如云般飘逸自由。一个"破"字既写实又传神，暗示修行者不重外物的超然态度。
后句"定起石床瘟"：僧人结束打坐（"定起"），坚硬的石床都留下了体温痕迹。"瘟"字用得巧妙，本指温热气息，这里既表现僧人打坐时的专注（久坐生温），又暗含修行者将冰冷石床坐暖的生命力。
全诗通过"破衲"与"温床"的对比，展现修行者物质贫乏却精神饱满的状态。诗人不直接写修行之苦，而是通过衣物、石床这些日常物件，让读者自然感受到僧人甘于清贫、专注修行的形象。最妙的是"瘟"这个字，把抽象的禅定状态转化为可感知的温度，让冰冷的石头都有了人情味。
陈郁
陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。