望秋月
望秋月，在家见月如等闲。
几度天涯望秋月，明月虽同非故山。
举头问明月，古往今来几圆缺？明月如有言，问我少年今
白发。
君不见汾水秋风鸿雁来，邺中歌舞尽苍苔。
忧欢只问今时月，曾照离宫与露台。
今月应将古月同，古人今在九泉中。
谁言金粟西陵下，不见流光到梓宫。
几度天涯望秋月，明月虽同非故山。
举头问明月，古往今来几圆缺？明月如有言，问我少年今
白发。
君不见汾水秋风鸿雁来，邺中歌舞尽苍苔。
忧欢只问今时月，曾照离宫与露台。
今月应将古月同，古人今在九泉中。
谁言金粟西陵下，不见流光到梓宫。
现代解析
这首诗以秋月为引子，通过人与月的对话，表达了时光流逝、物是人非的深沉感慨。
开头写在家乡看月亮很平常，但漂泊在外时看同样的月亮，却感觉完全不同——因为月亮虽一样，脚下的土地已不是故乡。这里用最朴实的对比，道出了游子思乡的普遍情感。
接着诗人抬头问月亮：古往今来你圆缺了多少次？月亮仿佛在反问：当年那个少年如今已是白发老人了吧？这个拟人化的问答特别巧妙，把月亮变成了历史的见证者。
诗中用"汾水秋风"和"邺中歌舞"两个典故：汉武帝在汾水作《秋风辞》的豪情，曹操在邺城铜雀台歌舞的繁华，如今都化作了苍苔（指荒废）。说明再辉煌的过往都会被时间冲刷。
最后诗人悟出：今天的月亮和古时一样，但古人早已长眠地下。就连帝王陵墓（金粟指唐玄宗陵，西陵指曹操陵）也挡不住月光照耀，暗示在永恒的自然面前，人世繁华终归虚无。
全诗就像一个月夜下的老人独白，用"望月-问月-悟月"的结构，把个人乡愁升华为对历史兴衰的思考。语言看似简单，但每个意象都像月光一样清澈透亮，照见人世间最深的惆怅。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。