现代解析
这首诗是作者拜祭尹和靖先生墓时写下的，表达了对先师的敬仰和自勉之情。
全诗可以分成三个部分来理解：
1. 前四句写拜祭场景和追忆先师：
- 开篇直接点出祠堂位置在半山村，作者恭敬地瞻仰先师遗像，回忆起师门往事。
- 用"洛中虽去"、"吴下曾来"说明先生虽然已经离开洛阳（可能指去世），但名声依然显赫；在吴地（江南一带）讲学时，道德学问更受尊崇。
2. 中间两句评价先师成就：
- 说先生留下的言论不只是为了教导后辈，更是立言的典范。
- 先生留下的著作能够帮助后人认识学问的真谛。用"真源"比喻学问的根本。
3. 最后两句表达自我期许：
- 作者虔诚上香祭拜，相信先师在天之灵能够看见。
- 自称"嫡孙"（学术传承人），但惭愧自己还不够优秀，暗含要继续努力传承师门学问的决心。
诗中用了"瓣香"（拈香祭拜）、"传衣"（继承衣钵）等形象的说法，把对老师的尊敬写得既庄重又亲切。最后一句的自谦之词，反而更显出作者传承师门学问的郑重态度。全诗语言朴实但情感真挚，通过具体的祭拜场景，把师生情谊和学术传承的主题表达得很动人。
高翥
高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。