七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵
幽栖新得地，朴饰敢求全。
一亩真儒有，三年近道边。
锄荒还见旧，革陋遂成妍。
栋宇依岩畔，烟云入槛前。
人非胜土木，心每惧冰渊。
州处来閒燕，山居隔市廛。
轩窗横列岫，屏嶂对先贤。
念昔初经始，惟蕲远水泉。
丘园宁待贲，宗庙贵为先。
幸免灵台寄，重叨真室虔。
颐生无异术，送死有新阡。
世虑都忘矣，劳生此息焉。
道腴甘淡薄，食邑减芳鲜。
士誉言功德，僧谈半满偏。
未从招隐客，不费买邻钱。
昼静龙须坐，宵寒龟壳眠。
藉莎毋剪薙，即石不磨镌。
假职恩良厚，归田志益坚。
秋毫知帝力，清白自家传。
吾弟欣堂构，长言纪瓞绵。
思亲乐京口，怀土限闽川。
江左步兵酒，华阳小有天。
衔杯蠲痼疾，行药助修年。
更有扶衰物，邻家十八仙。
一亩真儒有，三年近道边。
锄荒还见旧，革陋遂成妍。
栋宇依岩畔，烟云入槛前。
人非胜土木，心每惧冰渊。
州处来閒燕，山居隔市廛。
轩窗横列岫，屏嶂对先贤。
念昔初经始，惟蕲远水泉。
丘园宁待贲，宗庙贵为先。
幸免灵台寄，重叨真室虔。
颐生无异术，送死有新阡。
世虑都忘矣，劳生此息焉。
道腴甘淡薄，食邑减芳鲜。
士誉言功德，僧谈半满偏。
未从招隐客，不费买邻钱。
昼静龙须坐，宵寒龟壳眠。
藉莎毋剪薙，即石不磨镌。
假职恩良厚，归田志益坚。
秋毫知帝力，清白自家传。
吾弟欣堂构，长言纪瓞绵。
思亲乐京口，怀土限闽川。
江左步兵酒，华阳小有天。
衔杯蠲痼疾，行药助修年。
更有扶衰物，邻家十八仙。
现代解析
这首诗描绘了一个文人归隐田园后的生活状态和内心感悟，语言质朴却充满生活哲理。我们可以从几个方面来理解：
1. 安居乐业的生活图景
诗人用"锄荒见旧""栋宇依岩"等画面感十足的描述，展现了自己开垦荒地、修缮房屋的过程。就像现代人装修新房一样，他把简陋的居所改造成舒适的家，连烟云都仿佛成了窗前的常客。
2. 知足常乐的生活态度
诗中反复强调"朴饰不求全""食邑减芳鲜"，体现了一种低欲望生活哲学。就像现代人追求"极简生活"，诗人满足于粗茶淡饭，认为精神富足比物质享受更重要。
3. 敬畏自然的处世智慧
"心每惧冰渊"这个比喻很生动，说做人要像走在薄冰上一样谨慎。诗人把自己比作"土木"（普通材料），提醒我们在大自然面前要保持谦卑。
4. 超脱世俗的精神追求
"世虑都忘矣"道出了隐居的核心价值——放下烦恼。诗中提到的"龙须坐""龟壳眠"，都是用夸张的比喻来说明养生之道，就像现代人练习瑜伽追求身心平衡。
5. 温暖的人情味
最后一段突然变得活泼，提到弟弟建新房、怀念故乡美酒，甚至调侃邻居像"十八仙"，在严肃的哲理思考中突然插入生活趣事，让整首诗更有烟火气。
这首诗的魅力在于：它把抽象的隐居生活写得具体可感，既有"装修日记"的实在感，又有"心灵鸡汤"的启发性。诗人用种地、喝酒这些日常小事，传递出"知足者常乐"的永恒智慧，对现代人缓解焦虑也有借鉴意义。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。