次德符韵六诗 分韵见简
幽人寄岩谷，志士从簪缨。所尚初不同，出处皆有行。
夫子胡为哉，饮露餐秋英。和璧以为质，黄钟以为声。
皎皎文史中，久作星斗明。一见辄心降，端如屈人兵。
天意亦可料，祸患矧已经。岂其礼乐时，而不收圭珽。
故知阿衡任，便是西山清。我岂夫子徒，猥辱薮泽并。
驱车远过我，为我开天庭。凡今落松麈，皆昔所未聆。
念此坐相阻，三十六峰横。子言不子随，犹得座右铭。
现代解析
这首诗是宋代诗人邹浩写给友人德符的赠答诗，通过对比两种不同的人生选择，表达了诗人对高尚品格的推崇和对友情的珍视。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 人生选择的对比
诗的开头用"幽人"（隐士）和"志士"（做官的人）代表两种不同生活方式：有人喜欢隐居山林，有人追求功名利禄。但诗人认为只要坚持操守，这两种选择都值得尊重。这里用"饮露餐秋英"形容隐士的清高，用"和璧""黄钟"比喻友人德符像美玉般高洁、像黄钟大吕般正直。
2. 对友人的赞美
诗人称赞德符的文采像星辰一样闪耀，品格高尚到让人一见倾心。即使遭遇困境（"祸患已经"），也像古代贤臣伊尹（阿衡）一样保持操守。这里用"西山清"典故，暗指伯夷叔齐不食周粟的高洁。
3. 真挚的友情
最后部分写两人的交往：德符特意乘车来访，畅谈让诗人听到许多新见解（"皆昔所未聆"）。虽然山水阻隔难常见面，但德符的话就像"座右铭"一样激励着诗人。结尾的"三十六峰"既指实际山水，也象征人生路上的障碍。
全诗通过自然意象（秋英、和璧、黄钟、山峰）和历史典故（阿衡、西山），把抽象的人生追求写得生动具体。最打动人的是诗人对友情的描写——真正的朋友能互相启发，即使不能常相见，对方的话语也会成为生命中的精神支柱。这种超越空间距离的心灵共鸣，正是中国传统文人友谊的珍贵之处。