现代解析
这首诗描绘了一个修行者完成修行后的宁静场景，同时暗含对自然规律的思考。
前两句"修造工夫已辨，龙神土地亦安"说的是修行者已经完成了修行功夫，连守护的龙神和土地神都安定了下来。这里用"龙神土地"代表整个自然环境，暗示修行达到了与自然和谐的状态。
后两句"因甚水云来往，尚如月晓星残"笔锋一转，提出疑问：为什么水流和云彩还在不停流动？就像黎明时分月亮和星星还未完全隐去一样。这里用自然现象比喻修行虽已完成，但世间万物依然按照自己的规律运行。
全诗的精妙之处在于：
1. 通过对比"已完成修行"和"仍在运行的自然"，展现"静中有动"的禅意
2. 用"水云来往"这样生动的自然景象，表达深刻的哲理思考
3. "月晓星残"的意象既美丽又富有深意，暗示一切都在变化中
这首诗告诉我们：即使个人修行达到圆满，世界依然按照自然规律运行，启示我们要以平常心看待自身修行和外界变化的关系。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。