主人成列仙，故榭独依然。石洞鬨人笑，松声惊鹿眠。
井香为大药，和语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。
《奉和鲁望四明山九题 其六 樊榭》现代解析
这首诗描绘了一个宛如仙境的隐居之地，充满超脱尘世的趣味。
前两句说主人已经成仙离去，但他曾经居住的亭台依然完好。这里用"成列仙"暗示主人修行得道，而"故榭独依然"则形成对比，带出物是人非的感慨。
中间四句用生动的画面展现隐居地的神奇：石洞中仿佛有仙人在欢笑，松涛声惊醒了熟睡的野鹿。井水散发着药香，人们的谈话都像仙家经文。这些描写把普通景物写得仙气飘飘，井水能治病，谈话都成仙经，夸张中透着对隐居生活的向往。
最后两句直接表达诗人的愿望：想买下这里隐居，好在云绕的山峰不用花钱。这是全诗的点睛之笔，用幽默的口吻说最珍贵的自然美景反而免费，暗讽世俗中金钱至上的价值观。
全诗语言清新自然，把隐居生活写得既神秘又有趣，最后落脚到看淡金钱、向往自然的主旨，读来令人会心一笑。
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《奉和鲁望四明山九题 其六 樊榭》中仙,榭,石洞,松声,井香,和语,云峰,皮日休是什么意思？
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。