奉同原甫赋澄心堂纸
年代：宋代
《奉同原甫赋澄心堂纸》原文
高堂久倾不复见，谁谓此物犹依然。
当时万杵捣云叶，铺出几案滑且坚。
剡溪藤骨不足数，蜀江玉屑谁复怜。
君臣嬉燕盛文采，骈章丽曲斗巧儇。
一朝零落随散地，中原箧笥生光鲜。
君安得此尚百幅，题以大句先群贤。
群贤落笔富精丽，琼琚宝玦相钩联。
嗟予材力岂当敌，虽欲强赋何能妍。
耽独玩物古所戒，崇尚浮藻政岂先。
江南可哀纸可惜，后有观者存吾篇。
《奉同原甫赋澄心堂纸》现代解析
这首诗是宋代诗人梅尧臣的作品，主要围绕"澄心堂纸"展开，通过纸的命运折射国家兴衰，表达了对浮华文风的反思。
诗歌可以分为三部分：
1. 纸的辉煌历史（前12句）
- 开篇回忆南唐未亡时，澄心堂纸就已闻名天下。这种纸工艺精湛（"万杵捣云叶"），质地光滑坚固，连著名的剡溪藤纸、蜀地玉屑纸都比不上。
- 诗人用"君臣嬉燕盛文采"暗指南唐统治者沉迷诗词歌赋的奢靡生活，为后文埋下伏笔。
2. 纸的现状与文人追捧（中间6句）
- 南唐灭亡后，这些珍贵的纸流落中原，成为文人争相题咏的宝物。诗人用"琼琚宝玦"形容其他文人的华丽词藻，自谦比不上他们。
3. 深刻反思（最后4句）
- 这是全诗精华所在：诗人尖锐指出，沉迷玩物（纸）和追求华丽文风（"崇尚浮藻"）是亡国之兆，治国应当以实事为先。
- 结尾"江南可哀纸可惜"意味深长：既哀叹南唐因重文轻政而亡，又惋惜精美工艺的失传。
这首诗的魅力在于：
1. 以小见大：通过一张纸，反映国家兴衰的道理
2. 批判精神：敢于直言文人群体中浮华文风的弊端
3. 历史厚重感：让读者感受到艺术品背后的王朝悲剧
4. 自省态度：诗人不随波逐流，表现出知识分子的责任感
诗人用日常物品承载深刻思考，提醒人们：再精美的艺术，若脱离现实根基，终将成为亡国的陪葬品。这种对形式主义的批判，在今天依然具有警示意义。
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韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。