现代解析
这首诗描绘了一位隐居老者的闲适生活，表达了他对自由、淡泊人生的向往。
首联写老者在山林中借甑（古代蒸饭的器具）做饭，虽然生活简朴，但内心闲适，觉得无比快乐。这里展现了老者随遇而安、知足常乐的心态。
颔联进一步描写他的日常生活：在生台（可能是喂鸟的台子）抛洒饭粒时默默念咒（可能是慈悲的咒语），背着柴火走在山路上高声吟诗。这些细节体现了他与自然和谐相处，自由自在的生活状态。
颈联用对比手法，写燕子年年寻找旧巢，而世人却在荒坟前立碑炫耀。这里讽刺了世人追逐虚名，不如燕子重情，也暗示老者看透世俗名利，选择超脱。
尾联总结全诗，老者甘于寂寞，安于本分，不需要用黄金去结交知音（子期是伯牙的知音，这里代指知己）。这表达了他不慕荣华、坚守内心宁静的人生态度。
整首诗语言朴素，但意境深远，通过日常生活的描写，展现了隐逸者的洒脱与智慧，传递了淡泊名利、回归自然的生活哲理。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。