沁园春 送卞苏溪归叙州
归去来兮，羡公高致，栗里堪齐。记绣斧行边，风生贵竹，青油开府，月朗雕题。
黑发功名，丹心事业，卿棘公槐行可跻。问何事，急流勇退，力挽难稽。
公言某岂栖栖。奔走红尘早岁迷。况夜鹤帐中，滇云直北，春鹃花底，蜀日平西。
布袜青鞋，水边林下，寻壑经丘一杖藜。喜吾乡，散仙多侣，胜日招携。
现代解析
这首《沁园春》以送别友人归乡为主题，用轻松洒脱的笔调，展现了两种不同的人生选择。
上阕先夸赞友人"归去来兮"的洒脱，说他像陶渊明一样高雅（"栗里"是陶渊明故乡）。接着回忆友人曾经的仕途风光：手持绣斧巡视边疆（"绣斧行边"），在贵州一带（"贵竹"）雷厉风行；担任要职时（"青油开府"），连边远地区（"雕题"指南方少数民族）都沐浴着他的恩泽。明明可以继续升官（"卿棘公槐"指高官），却突然急流勇退，让人挽留不住。
下阕通过友人的口吻解释归隐原因：早年为功名奔波太疲惫（"红尘早岁迷"）。在云南（"滇云"）做官时就像夜鹤独宿，在四川（"蜀日"）办公时又像杜鹃啼春，都是孤独的意象。现在只想穿布鞋踏青（"布袜青鞋"），拄着藜杖游山玩水（"寻壑经丘"）。最后笔锋一转，说我们家乡隐士多（"散仙多侣"），正好可以一起游玩，给离别染上欢快的色彩。
全诗妙在对比：将官场的"绣斧""青油"与归隐的"布袜""藜杖"对照；用"夜鹤""春鹃"的孤寂衬托"散仙多侣"的自在。通过友人的选择，表达了"功名虽好，不如逍遥"的人生感悟，最后落脚到家乡的美好，让送别不带伤感，反而充满对自由生活的向往。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。