东西南北引

北骑与南舟,山川非壮游。东迎又西送,日月老宾从。

弧矢生而为男子,东西南北四方事。余何为者将无同,水中漂梗风中蓬。

中夜起坐万感集,啜其泣矣何嗟及。

现代解析

这首诗以《东西南北引》为题,通过四个方向的意象,生动刻画了一个漂泊者的无奈与孤独。

开头四句用"北骑南舟""东迎西送"的对比,展现主人公像陀螺一样在四方奔波的状态。山川不再是壮丽的风景,反而成了旅途的阻碍;日月如同随从般跟着他东奔西走,暗示这种漂泊已成常态。

中间两句点明主题:生为男儿本该志在四方,但诗人却产生了自我怀疑。"弧矢"(弓箭)象征男儿志向,可他却感到自己与常人没什么不同,就像水中的浮木、风中的蓬草,完全不能掌控方向。

最后两句是情感爆发点。半夜独坐时,所有愁绪涌上心头,只能啜泣叹息。"何嗟及"三字特别有力,意思是现在后悔叹息又有什么用呢?把那种无力回天的绝望感表现得淋漓尽致。

全诗妙在把空间感(四方)和时间感(日月更替)结合起来,让读者看到一个被生活推着走、想停却停不下来的疲惫身影。我们现代人读来,可能也会联想到自己为生活奔波时的那种身不由己。

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。