现代解析
这首诗是作者陈莹中在书斋中自我警醒时写下的感悟，表达了一种对人生际遇的深刻思考。
前两句"造次欲安嗟孰是，参前无物若为书"说的是：人生匆忙中想要寻求安定，却不知什么才是正确的选择；面对眼前空无一物的境况，就像面对一本无字天书般迷茫。这里用"无字书"的比喻，生动地表现了人在面对未知时的困惑。
后两句"萧条此意人谁问，兴废由来命也与"则进一步抒发：这种落寞的心绪无人理解，世间的成败兴衰或许都是命中注定。诗人在这里流露出一种看透世事的淡然，虽然带着些许无奈，但也显示出超脱的心态。
整首诗的魅力在于用简单的生活场景（书斋独处），道出了每个人都可能经历的困惑：在忙碌中寻求安定却不得其法，面对未知时的迷茫，以及最终对命运的理解与接纳。诗人没有给出标准答案，而是通过这种坦诚的自省，让读者也能在其中找到共鸣。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。