送凝上人成都看药市
蜀山富奇药，野老争藏收。
九日来成都，寒断长仪楼。
权豪竞夺去，万金未得酬。
问师杖头钱，免渠失笑不。
久通安乐法，况复形骸忧。
知师不应尔，肆意作嬉游。
传闻不死草，往往落鉏耰我欲前市之，
请以道眼搜。屑屑治编简，
一室方自囚。世途败人意，
寄语韩伯休。
九日来成都，寒断长仪楼。
权豪竞夺去，万金未得酬。
问师杖头钱，免渠失笑不。
久通安乐法，况复形骸忧。
知师不应尔，肆意作嬉游。
传闻不死草，往往落鉏耰我欲前市之，
请以道眼搜。屑屑治编简，
一室方自囚。世途败人意，
寄语韩伯休。
现代解析
这首诗讲的是成都药市的见闻和人生感悟，语言平实却意味深长。
开头说蜀地盛产珍奇药材，老百姓都忙着采集收藏。重阳节这天药市开张，连高楼上的达官贵人都冒着寒风来抢购，有人花万金都买不到心仪的药材。诗人调侃地问一位僧人：你拄着拐杖来逛药市，不怕别人笑话吗？僧人修佛本应超脱，却也跟着凑热闹。
中间笔锋一转，说听说药市有种"不死草"，诗人想请僧人用慧眼帮忙找找。这里的不死草其实暗喻人生真谛——诗人整天埋头书堆，像把自己关在牢里，而现实生活总让人失望。最后用"韩伯休"的典故（东汉隐士），其实是诗人自嘲：与其在俗世受气，不如像隐士一样活得洒脱。
全诗妙在把热闹的药市写成人生舞台：权贵挥金如土是贪欲，僧人逛市是超脱中的烟火气，而诗人寻找"不死草"的过程，正是对生命意义的思考。最后明白真正的"不死草"不在药市，而在淡泊自在的心境。
王灼
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位