李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也
四海夥人物，百年各驰驱。
持身付埃尘，扰扰竟何须。
临邛家四壁，洛北饭一孟。
白首颇光劳，不愧初心无。
男儿胸中奇，玉虹自呵嘘。
沧浪振幽洁，沆瀣餐云腴。
养性一无累，经世乃其余。
芙蓉为掌衣，秋兰为佩琚。
西游略昆仑，东征拂玄菟。
乘风羾天门，九阙请三呼。
太息治安策，中流资一壶。
河山洗祲氛，日月行天衢。
凌烟千载容，丹青为君铺。
请君辨此事，勿待余子俱。
我懒复无用，藜羹守故书。
敢云骊龙睡，妄意渊中珠。
持身付埃尘，扰扰竟何须。
临邛家四壁，洛北饭一孟。
白首颇光劳，不愧初心无。
男儿胸中奇，玉虹自呵嘘。
沧浪振幽洁，沆瀣餐云腴。
养性一无累，经世乃其余。
芙蓉为掌衣，秋兰为佩琚。
西游略昆仑，东征拂玄菟。
乘风羾天门，九阙请三呼。
太息治安策，中流资一壶。
河山洗祲氛，日月行天衢。
凌烟千载容，丹青为君铺。
请君辨此事，勿待余子俱。
我懒复无用，藜羹守故书。
敢云骊龙睡，妄意渊中珠。
现代解析
这首诗是宋代诗人孙应时对友人李允蹈的赠诗回应，通过对比两种人生选择，表达了对理想人格的赞美和对自身生活态度的坚守。
全诗可分为三部分：
1. 人生百态对比（前八句）
诗人开篇用"四海夥人物"展现世间百态，指出大多数人都在尘世中奔波劳碌（"持身付埃尘"）。随后用司马相如"临邛家四壁"的典故和"洛北饭一孟"的简朴生活作对比，暗示真正的高士能在清贫中保持初心。
2. 理想人格赞歌（中间十二句）
这部分用绚烂的意象描绘诗人心中理想的大丈夫形象：胸藏剑气如虹（"玉虹自呵嘘"），品行高洁如沧浪之水，以云霞为食（"沆瀣餐云腴"）。通过"芙蓉为衣""秋兰为佩"的仙姿描写，以及"略昆仑""拂玄菟"的壮游想象，塑造出一个超脱世俗、胸怀天下的儒侠形象。最后用"凌烟阁画像"的典故，暗示这样的人终将青史留名。
3. 自我选择表白（最后四句）
诗人突然转折，坦言自己选择的是"藜羹守故书"的简朴生活。用"骊龙探珠"的典故自嘲，表明虽不追求功名，但仍保持对精神世界的探索。这种坦率的自我认知，与前面崇高的理想形成有趣对照。
全诗魅力在于：
- 用"玉虹""沧浪"等鲜活动喻，将抽象品格具象化
- 通过"西游昆仑""东征玄菟"的瑰丽想象拓展诗意空间
- 结尾的自我调侃带来真实感，避免说教
- 在赞美他人与坚守自我间找到平衡，展现宋代士人典型的精神世界
本质上，这是首关于人生选择的诗：既歌颂积极入世的豪杰，也肯定安贫乐道的书生，体现宋代文人兼容并包的思想特质。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。