我闻谂禅师，断薪接绳床。杨岐初住时，撒雪满屋堂。
庭松下法子，瓶水注道浆。看来古佛心，不为屋有亡。
心公自别宗，眼碧髭又霜。更接十千众，建此新道场。
梯空插璇题，会海结宝方。自营不住心，每唱无底囊。
如明珠走盘，如利刀截肪。以兹众生故，苦为诸佛忙。
寥寥一贞境，渺渺万法航。泥空竟成著，堕有终是盲。
青灯落檐花，吾道千丈光。
《题承天心老万佛阁》现代解析
这首诗描绘了一座新建的佛寺（万佛阁）的景象，同时融入了对佛法、修行和人生境界的思考。全诗可以分为三个部分来理解：
1. 高僧修行的典故（前八句）
诗人先列举了两位著名禅师的修行故事：谂禅师把断了的柴薪接起来当绳床（简陋的坐具），杨岐禅师初到寺庙时屋里只有积雪。这些典故说明真正的高僧不在乎物质条件，庭前松树下的清水也能成为"道浆"（比喻佛法滋养）。诗人由此点明：古佛的真谛不在于寺庙的有无。
2. 心公建寺的深意（中间十句）
接着描写"心公"（可能是住持）新建道场的场景：他眉毛花白却目光如炬，建造了能容纳万人修行的宏伟佛阁。但特别的是，这位禅师虽然建寺，内心却不执着于寺庙本身（"自营不住心"）。诗人用明珠在盘中滚动、利刀切油脂这两个比喻，形容心公传播佛法的圆融与透彻，点出建寺本质是为普度众生。
3. 佛理与现实的思考（最后六句）
最后诗人升华主题：在纷繁世界中，真正的修行是保持心灵纯净（"贞境"）。如果执着于"空"或"有"（佛教术语）都会迷失，就像掉进泥潭或成为盲人。结尾处屋檐下青灯照落花的画面，象征着佛法智慧的光芒能照亮千年。
这首诗的魅力在于：
- 用建寺庙的故事讲"不执着于形式"的深刻佛理
- 把抽象思想转化为明珠、刀切油脂等生动比喻
- 最后青灯的画面让哲理有了温暖的生活气息
- 说明真正的修行不在豪华寺庙，而在内心的觉悟
诗人通过具体场景和典故，让我们明白：外在的形式（如宏伟佛寺）固然重要，但更关键的是修行者内心的觉悟与慈悲。
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吴泳
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。