夜闻乌啼

不眠无恨自凄凄,真听人间乌夜啼。
明月未教尘镜掩,华堂歌舞乍高低。

现代解析

这首诗描绘了一个失眠者在夜晚的所见所闻,通过对比手法展现了人世间的悲欢离合。

前两句写失眠者的状态:虽然失眠却没有怨恨,只是感到凄凉,此时真切地听到了乌鸦在黑夜中的啼叫。乌鸦夜啼在中国传统文化中往往象征不祥或悲凉,这里暗示了诗人内心的孤寂。

后两句形成鲜明对比:明月依然明亮,没有被尘世遮蔽("尘镜"比喻被尘埃覆盖的镜子,这里指月亮),而富贵人家的歌舞声忽高忽低地传来。"华堂歌舞"与"乌夜啼"形成强烈反差,一边是热闹欢愉,一边是孤寂凄凉。

全诗的精妙之处在于:通过失眠者这个旁观者的视角,不动声色地展现了人世间的两种极端状态。明月依旧,人间悲欢却各不相同,暗示了命运的无常和人生的无奈。诗人没有直接抒情,但通过意象的对比,让读者感受到了一种深刻的孤独感和对人生的思考。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。