现代解析
这首诗描绘了春天到来时万物复苏的景象，并借此引申出治国理政的哲理。
前两句"春逐东风行地上，德随和气散寰区"用春风比喻德政。春天跟着东风在大地上行走，就像君王的仁德随着祥和之气传播到天下每个角落。这里把自然现象和政治理念巧妙结合，让人感受到德政如春风般温暖人心。
后两句"圣人中正观天下，道本无言教已孚"讲治国之道。意思是圣明的统治者以公正之心治理国家，虽然"道"本身不会说话，但通过实际行动已经让百姓信服。就像春天不用说话，万物自然知道要生长一样。
全诗最大的特点是运用了"比喻"手法：
1. 把德政比作春风
2. 把圣人的教化比作春天的自然力量
3. 把"道"的潜移默化比作春天无声的滋养
这种写法让抽象的政治理念变得生动可感，普通读者也能通过熟悉的春天景象，理解深奥的治国道理。诗歌告诉我们：好的治理就像春风化雨，不需要刻意说教，用行动就能赢得民心。
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。