现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的道家仙境，通过对比人间和仙境的差异，表达了作者对世俗生活的厌倦和对清净修道的向往。
前两句写作者拄着青竹杖来到冲虚观，感觉自己置身于虚无缥缈的仙境。"青筇"是竹杖，"仙坛"指道观，开篇就营造出清幽神秘的氛围。
中间四句形成鲜明对比：道观里的景物与人间完全不同，被烟霞笼罩的山中道观静谧幽深。世人都在红尘中忙碌到老，却很少有人知道在这白日清静之地（指道观）的宁静生活。这里"红尘"象征世俗生活，"白日间"暗指清净的修行生活。
最后两句用典故说理：借用汉代张良在山中遇仙人下棋的典故（"遣履"指张良为老人捡鞋的故事），暗示很多人来到这样的仙境就再也不想回到尘世了。通过这个典故，表达了修道生活的吸引力。
全诗语言清新自然，通过"青筇"、"烟霞"等意象营造出空灵意境，用"红尘"与"白日"的对比突出主题，最后用典故作结，含蓄地表达了超脱世俗、向往修道的情感。诗中那种远离尘嚣、静心修道的意境，能让现代读者感受到一种精神上的宁静与超脱。
敖陶孙
字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。