现代解析
这首诗描绘了一座名为"崇宁新阁"的高耸建筑，以及法师夜间冒雨归山的场景，充满神秘的道教色彩。
前两句写建筑：新建的崇宁阁高耸入云，阁上刻着道教符箓（天篆），在夜色中仿佛有宝光流动。这里用"连云起"形容楼阁之高，用"宝气飞"表现道教圣地的灵气。
后两句写归途：玉帝派来群龙守护着这片圣地，而洞元法师在深夜冒着风雨，穿过池潭边的小路归来。"群龙守护"的想象既显示此地神圣，又暗示风雨交加的天气；"夜深归"三个字则突显法师修行的艰辛。
全诗通过夸张的想象（群龙守护）和真实的细节（风雨夜归），把道教圣地的神秘感和修行者的虔诚融为一体。最妙的是最后一句，明明可以继续写神奇景象，却突然转为风雨夜归的现实场景，让整首诗既有仙气又接地气。
蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。