现代解析
这首诗描绘了一座古老道观（天申宫）的历史变迁和神圣地位，用平实的语言展现了它的传奇色彩。
开头说这座道观的悠久历史已经无法考证，传说汉代就有神仙在此停留。"赤乌"（三国年号）时刚建好祭坛，转眼"白马"（佛教传入的象征）就带来了寺庙的更替，暗示这里经历过佛道交替的历史。
五六句用具体的文物证明它的历史底蕴：唐代就定下的观名匾额，宋代留下的石碑刻字，这些实物都是岁月最好的见证。
最后两句是点睛之笔：虽然江南福地很多，但诗人认为这里才是真正的"天下第一洞天"。这种直接了当的赞美，让读者能感受到作者对这座道观的推崇之情。
全诗就像在讲述一个地方志故事，从神话传说到实物证据，最后给出个人评价。没有华丽辞藻，但通过时间线索的串联，让一座千年道观的形象跃然纸上，普通读者也能感受到历史沉淀带来的神圣感。
蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。