现代解析
这首诗描绘了诗人在冬至日独自游览吉祥寺时的感悟，核心思想是看透世间繁华、领悟人生真谛。
前两句"过眼荣枯民与风，久长那得似花红"用通俗的比喻说：人间的富贵贫贱就像风吹过一样转瞬即逝，哪能像花朵那样长久保持鲜艳呢？这里用"花红"比喻表面的繁华，指出人生起伏都是暂时的。
后两句"上人宴座观空阁，观色观空色即空"描写寺中高僧打坐修行的场景。意思是修行者在静坐中看透物质世界（观色）的本质，最终明白一切表象都是虚幻的（色即空）。这里的"色"不是指颜色，而是指我们能看到、摸到的一切事物。
全诗最精彩的是把深刻的佛理融入日常游览中。诗人看到寺庙、僧人，联想到人生就像花开花落一样短暂，而真正的智慧在于看破这些表象。这种从具体景物升华到人生哲理的手法，让读者在平凡场景中也能感受到深刻的人生启示。
诗的魅力在于用简单的语言（花、风、坐禅）表达了复杂的佛家思想，让普通人也能理解"不要执着于眼前得失"的道理。最后"色即空"的顿悟，就像给读者打开了一扇智慧之窗，让人突然看清了生活的本质。
陈襄
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。