现代解析
这首诗描绘了长安街头一位卖卜算卦的老翁形象，通过对比手法传递出深刻的人生哲理。
前四句像一幅生动的市井画卷：三月长安雨后，街道树木新绿，一位老翁端坐在树下，手握小米准备占卜。这里"危坐"（端正地坐着）和"握粟"（占卜道具）的细节描写，让算命先生的神态跃然纸上。
中间四句揭示人物特点：他开口闭口讲着仁义道德（"举目讲仁义"），手上却忙着用罗盘推算吉凶（"旋式推祸福"）。这种言行反差暗含讽刺——表面道貌岸然，实际靠迷信手段谋生。
最后两句用典形成强烈对比：老翁不像西汉贾谊那样，真正忧国忧民到看见猫头鹰（鵩鸟）都联想到生死大事。这里通过"不学"二字点明主旨：市井术士只会空谈仁义，远不如真正心怀天下的文人。
全诗妙在三个层次：
1. 画面感极强的环境描写
2. 生动传神的人物刻画
3. 通过对比引发的深刻思考
诗人没有直接批评，但通过贾谊的典故，让读者自然体会到：真正的仁者应该心系天下，而不是像算命先生这样徒有其表。这种含蓄的表达方式，正是古典诗词的魅力所在。
张宪
（?—1142）阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年，参加收复襄汉六郡战役，攻取郢州后，与徐庆、牛皋等进克随州，又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军，复邓州。十年，从岳飞北伐，领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后，引军攻拔临颍，并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年，岳飞罢兵权，改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权，与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤，终不伏罪，遂与岳氏父子并遭杀害。