现代解析
这首诗描绘了一位诗人在翠峰山顶追忆唐代高僧贯休的情景，充满了超脱尘世的禅意和自然之美。
前两句写诗人站在翠峰之巅迎风长啸，仿佛唤醒了曾在此隐居的贯休和尚。这里用"唤醒"二字巧妙连接古今，让读者感受到跨越时空的精神共鸣。
中间四句用具体意象展现山居生活的清幽：高处不胜寒却更易得见明月，青松翠竹在秋色中显得格外潇洒。提到贯休曾在蜀地受到尼姑礼拜，在吴越之地却难以用诗句描绘此处的美景，暗示此地超乎寻常的意境。
最后两句是全诗精华：在俗世之外另有一番天地，但常人难以领会，只有那悠悠白云，千年来一直见证着这份超然物外的意境。这里"劫外有家"是佛教用语，指超越轮回的净土，诗人借此表达对贯休修行境界的向往。
全诗通过风声、月色、松竹、白云等自然意象，营造出空灵悠远的意境，表达了诗人对高僧贯休隐逸生活的追慕，以及对超脱尘世的精神追求。语言清新自然，意境深远，读来令人心旷神怡。
尹廷高
廷高，字仲明，别号六峰，遂昌人。其父竹坡，当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙，宋亡二十年，始归故乡。尝掌教于永嘉，秩满至京，谢病归。所著有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云：「先君登癸丑奉常第，宦游湖海，作诗凡千馀首。丙子，家燬于寇，遗编散落，无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰：『白蘋影蘸无痕水，黄菊香催未了诗。』先业无传，雅道几废，不肖孤之罪也。」观此，则仲明诗学，有自来矣。