送华尊师以天寿节奉诏祀武当
灵畤严汉祠，神峰标楚甸。羽人丹丘伯，承诏驰嘉荐。
华渚曜玉虹，条风舞玄燕。长淮雨中泻，乔岳云间献。
涉旬历峻阯，梯空答弘愿。授简香始升，揭虔帝如眷。
天清翼轸动，地肃玄武见。飞响迥更闻，奇祥静逾绚。
是中有真侣，早接诸方援。胼胝负畚锸，凿翠蓄雷电。
金芝产斋房，矞云冠岩殿。祈禠无岁年，会节方纷衍。
既协时君降，又乐明祀遍。圣历齐堪舆，丰泽周㝢县。
还归报天子，独往奚所羡。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫华尊师的道士奉皇帝之命前往武当山祭祀的庄严场景，展现了道教圣地的神秘与皇权仪式的隆重。全诗可分三个部分理解：
开篇（前六句）用"灵畤""神峰"等词营造武当山的神圣氛围，道士像仙人般奉诏前往。诗中"华渚曜玉虹"等意象，将自然景观（彩虹、飞燕）与祭祀仪式相融合，暗示天人感应的玄妙。
中间部分（"涉旬历峻阯"至"奇祥静逾绚"）生动记录登山过程：道士历经险峻山路，在香火中虔诚祷告。这里"天清翼轸动"用星宿移位暗示神灵显应，"雷电""金芝"等道教符号突出武当山作为修炼圣地的特质——既是艰苦修行的场所（胼胝负畚锸），又是充满灵异祥瑞的仙境。
结尾（最后八句）升华主题：将道教祭祀与皇权统治相联系。道士的虔诚既符合皇帝需求（"协时君降"），又满足百姓祈愿（"丰泽周㝢县"）。最后"独往奚所羡"体现修道者超然物外的境界，与开篇的奉诏出行形成闭环——虽为皇命而行，实则心怀天地。
全诗艺术特色在于将现实祭祀（如登山细节）与神话想象（如玄武显灵）交织，通过"雨中山景""云间殿宇"等画面，让读者既看到庄严仪式，又感受到道教圣地的灵性。诗中"凿翠蓄雷电"等奇特比喻，更赋予自然景物道法力量，凸显武当山作为道教名山的独特魅力。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”