咏史十一首 其三
年代：唐代
《咏史十一首 其三》原文
九州尚洗耳，一命安能亲。
绵邈数千祀，丘中谁隐沦。
朝游公卿府，夕是山林人。
蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。
九重念入梦，三事思降神。
且设庭中燎，宁窥泉下鳞。
《咏史十一首 其三》现代解析
这首诗通过对比古代隐士和当时官场人士的不同选择，讽刺了那些表面清高实则热衷功名的人。
前四句用巢父、许由两位上古隐士的故事开篇。他们宁愿在嵩山颖水隐居，连尧帝请他们做官都不肯，甚至觉得听到做官的话都脏了耳朵。诗人用夸张手法说"九州尚洗耳"，突出他们清高到极点的形象。
中间六句笔锋一转，写几千年后的现实：山中早已没有真正的隐士，反而很多人白天在官府当官，晚上假装成山林隐士。他们用"蒲草""薜萝"这些隐士的装束来标榜自己清高，其实都是为了做官。
最后四句更辛辣：皇帝做梦都想找贤人，大臣们天天盼着神仙下凡。但诗人讽刺说：你们在庭院里点灯装模作样地寻访贤士，哪能真的看见水底的神龙（指真正的贤士）呢？
全诗像一幅生动的讽刺画：一边是上古真隐士的纯粹，一边是当时假隐士的虚伪。诗人用"朝游公卿府，夕是山林人"这样鲜明的对比，揭穿了那些既想当官又要立"清高"人设的伪君子。最后用"庭中燎"和"泉下鳞"的意象对比，暗示真正的贤士根本不屑与这些人为伍。
《咏史十一首 其三》表达了什么情感？
《咏史十一首 其三》写作背景是什么？
《咏史十一首 其三》中巢许,陶唐,九州,隐沦,公卿,山林,蒲帛,薜萝,九重,三事,庭燎,泉鳞,李华是什么意思？