赠黄孙二处士
二公高节厌喧卑，同寄萧宫共展眉。
玉树冰壶齐品格，野云臯鹤本追随。
泉流指下何人赏，岳峭毫端祇自知。
绻恋贤侯美风教，故山归去尚迟迟。
赠黄孙二处士：《茅亭客话》，黄处士延矩，
字垂范，眉阳人也。
少为僧，性僻而简，
咸平中，知州凭公知节召孙知微画，
俾处士弹琴。二公俱止僧舍，
尝会愚茅葶，进士张及赠诗云云。
玉树冰壶齐品格，野云臯鹤本追随。
泉流指下何人赏，岳峭毫端祇自知。
绻恋贤侯美风教，故山归去尚迟迟。
赠黄孙二处士：《茅亭客话》，黄处士延矩，
字垂范，眉阳人也。
少为僧，性僻而简，
咸平中，知州凭公知节召孙知微画，
俾处士弹琴。二公俱止僧舍，
尝会愚茅葶，进士张及赠诗云云。
现代解析
这首诗描绘了两位隐士黄延矩和孙知微的高洁品格与闲适生活，展现了他们超脱世俗的精神境界。
首联"二公高节厌喧卑"直接点明两位隐士厌恶喧嚣、崇尚高洁的品性。"同寄萧宫共展眉"则描写他们寄居寺庙时怡然自得的神态。
颔联用"玉树冰壶"比喻二人纯净如美玉冰雪的品格，"野云臯鹤"则形容他们像闲云野鹤般自由自在的生活状态。这两个意象生动展现了隐士们超凡脱俗的气质。
颈联写他们的才艺与心境。"泉流指下"指黄处士弹琴时如流水般的琴音，"岳峭毫端"则形容孙知微作画时笔下的山岳气势。但诗人感叹这些高雅艺术少有人能真正欣赏，只有他们自己才能完全领会其中真意。
尾联写诗人对两位隐士的留恋之情。虽然他们终将归隐故山，但因为留恋这里的贤德官员和美好教化，迟迟不愿离去。这既表达了对隐士的敬仰，也暗含对他们即将离去的惋惜。
全诗通过清新自然的意象，展现了隐士们高雅的艺术修养和淡泊名利的生活态度。诗人用"玉树""冰壶""野云""臯鹤"等意象，将抽象的高洁品格具象化，让读者能直观感受到隐士们的精神世界。诗中既有对隐士生活的赞美，也暗含对知音难觅的感慨，读来令人回味。
张及
张及，字之元，成都（今属四川）人。真宗景德二年（一○○五）进士（清嘉庆《成都县志》卷四），曾知临邛（清雍正《四川通志》卷七）。仁宗朝领三司盐铁，出为淮南转运使（《宋诗纪事》卷七）。今录诗二首。