书台（原注：蜀事补亡。）
君不见孔明书台遗庙旁，古书不见台荒凉。
卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳。
赤符光寒白水涸，秣陵王气犹能作。
璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶。
十倍奇才安用书，此台昔时知有无。
蜀人思君识古处，未若江水存兵图。
黄冠所居门第改，祇有坊名今尚在。
安得台边见古人，秋草重生类书带。
卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳。
赤符光寒白水涸，秣陵王气犹能作。
璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶。
十倍奇才安用书，此台昔时知有无。
蜀人思君识古处，未若江水存兵图。
黄冠所居门第改，祇有坊名今尚在。
安得台边见古人，秋草重生类书带。
现代解析
这首诗以诸葛亮在蜀地的书台遗迹为切入点，通过今昔对比抒发历史感慨。全诗可分为三个层次：
前四句写眼前荒凉景象：开篇用"君不见"唤起读者注意，描写孔明书台如今只剩荒废遗址，昔日藏书早已不见。通过"卧龙未起""茅庐空置"的意象，暗喻诸葛亮未出山时天下大势尚未明朗的微妙时刻。
中间八句转入历史回顾：用"赤符光寒"象征东汉衰微，"秣陵王气"指东吴崛起，生动再现三国格局。特别点出刘璋懦弱如婴儿却掌控要地，而刘备取得荆州实属明智。这里提出一个深刻见解：诸葛亮十倍于常人的才能其实不需要依靠书本（暗指其智慧超越书本知识），当年的书台是否存在都值得怀疑。
最后六句回到现实感慨：蜀地百姓怀念诸葛亮，但只有江水还记得当年的军事布局。道观已改作民居，仅存坊名让人追忆。结尾"秋草重生"的意象尤为动人，枯萎的秋草重新生长如同书带（古代束书的带子），在荒芜中寄托了对文化传承的期盼。
全诗通过书台这一小切口，巧妙串联起对诸葛亮智慧、三国纷争和古今变迁的思考，在沧桑感中蕴含着对历史人物和文化遗产的深切缅怀。语言平实但意象丰富，荒台、茅庐、江水等景物都承载着厚重的历史记忆。