现代解析
这首诗讲的是春秋时期楚国隐士接舆夫妻的故事，用简单直白的语言歌颂了他们超凡脱俗的生活态度。
前四句说接舆夫妻沉迷于道家玄妙境界（冲玄），过着神仙眷侣般的真隐士生活。他们高傲地拒绝朝廷招聘（徵聘），宁愿自己种地也不愿当官领俸禄（禄秩）。这里用"耕绩"（种田劳动）对比"禄秩"（官员薪水），突出他们不慕荣利的品格。
五六句用两个典故：孔子周游列国时，接舆曾唱着"凤兮凤兮"的歌讽刺他（文宣指孔子）；"龙德"指接舆像龙一样隐藏德行，暗用《易经》"潜龙勿用"的典故。这两句展现接舆用智慧劝诫孔子，自己则深藏不露。
最后两句是浪漫想象：接舆登上峨眉山修道，千年后仍保持着神仙法术（灵术）。"一游"与"千载"的时间对比，把凡人写成获得永生的仙人，给故事披上神秘色彩。
全诗通过种地不仕、讽劝孔子、修仙得道三个层次，把接舆夫妻塑造成既有傲骨又有智慧的隐士典范。最打动人的是他们把平淡的农耕生活过出神仙韵味，这种"平凡中见超凡"的境界，正是中国传统文人向往的精神家园。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。